因爲凡是赫赫有名的大人物，都一定有神奇的傳說，後人濃墨重彩的點綴其上，無可厚非。
比如漢高祖最開始不過也是個二流子，後來成了開國皇帝，就被神話成他斬白蛇。
還有人強加附會說王莽篡漢就是當初劉邦斬掉的那頭白蛇回來復仇，既然你將我斷爲兩截，那我也將你的大漢王朝折騰成兩半。
岳飛呢則傳說是大鵬金翅鳥的轉世，同樣能征善戰，嫉惡如仇，保家衛國。
我們來看看岳飛的傳說，據說如來佛祖在靈山開壇講經，如來講經萬物都可以聽，一根草一個蟲子都可以。這期間有一個蛤蟆放了個屁，我們也知道，按照佛教典籍記載金翅大鵬鳥是八部天龍之一。
金翅大鵬喜歡喫龍，我們敬若神明的神龍對它來說就是辣條，但我覺得這個說法並不可靠。
其一這是神話傳說，其二，從古至今佛道之爭就一直存在，神龍作爲我們國家的圖騰之一，是不太可能被人當成辣條喫的。
還有最重要的一點，如來佛祖的靈山有一個地方叫化龍池，就是把魚兒丟進池子裏，就會變成龍。
但是這種鯉魚化成的龍，並不具備龍族的血液與靈氣，只是有個龍身，專供上層喫喝。
說白了就是喫魚，只不過把魚換了個形象，看起來高端一點。
簡直就和屎盆子鑲金邊一樣。
八部天龍是佛教護法，於是金翅大鵬鳥便啄死了蛤蟆。
如來佛祖可是大慈大悲之人，見大鵬犯了殺戒，便賜其三十九顆金豆，貶下凡間，投胎成了岳飛。
而被啄死的蛤蟆成了秦檜的老婆，在投胎的過程中又啄死一條蜈蚣，這蜈蚣就是秦檜，後面就是秦檜害岳飛的事，大家都知道。
而他轉世之後字鵬舉，說起來也有點像大鵬的意思，三十九顆金丹則是象徵他三十九年的性命。
注：這個故事來源於《說岳全傳》，而這本書類似於我們今天的網文，完全沒啥依據。
反正古人總喜歡把一些兇禽猛獸和一些大人物聯繫在一起，我們後人只當小說去看，也就不必較真了。
“出現在這裏有什麼稀奇的嗎？”我不懂便問，這神像三頭六臂，凶神惡煞，好不威武。
“按理說格薩爾王是不可能出現在這邊的，除非這個大悲寺是密宗的僧人修建。”肖雲天顯得有些費解。
這就好比信仰不同，所以供奉的菩薩也不一樣。
反正我去寺廟是沒見過誰供奉雅典娜的。
“這個神像……居然是釋迦牟尼。”肖雲天又轉了一圈。
我像個跟屁蟲一樣跟在他後面，問道：“釋迦牟尼出現在寺廟有什麼特殊的，不是正常的嗎？”
“不對，你看。”肖雲天搖搖頭。
我定睛一看，發現這神像的確和我們平時接觸的釋迦牟尼大不一樣。
我們所看到的釋迦牟尼法相莊嚴，而且腦袋上長滿了肉髻，我們小時候看西遊記不懂，以爲佛祖長了滿頭包。
其實那不是包，而是肉髻。
這玩意兒可不是隨便什麼人都能長的，頭上的肉髻需12000年的修煉。
這種肉髻可不是誰都可以擁有的，它可是佛的三十二相之一，是十分尊貴的佛像。
叫做“頂髻相”不光釋迦牟尼成佛後長出了肉髻，一切佛、一切菩薩，都長了肉髻。
肉髻越多，就代表法力越高深。
在佛學中講究得道成佛、大徹大悟，而如來佛祖就代表了佛教得道成佛的最高境界。如來佛祖共有佛相32種，“肉髻”就是得道成佛後所表現的佛相之一，也是最重要的佛相之一。
而佛祖的額頭正中還有一個紅點，就像美人痣似的、觀音菩薩也有。
小時候看電視以爲只是起到好看的作用。
但其實這個紅點同樣大有來頭，叫做“白毫相”，是佛陀的三十二相之一。
眉間白毫相：兩眉之間有白毫，柔軟如兜羅綿，長一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以稱爲毫光、眉間光。是故次得白毫光相。
在行菩薩道的時候，無數世宣說正法，真實不虛。
但是我眼前這個神像和這些法相都不相符。
我愣住了，問道：“你確定這是釋迦牟尼？”
“是的，不過不是得了丈六金身的釋迦牟尼，而是屍棄佛。”
因爲釋迦牟尼是如來佛祖的第七像，在此之前還有六像。
屍棄佛，是過去七佛中的第二尊佛，過去七佛是指年代上離我們最近的七位佛陀，最近的一位當屬釋迦牟尼佛。據佛經《長阿含經》卷一載，過去七佛分別爲：婆屍佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。
其中前三位爲過去莊嚴劫三佛，後四位爲現在賢劫四佛。
屍棄佛又譯作式詰、式棄或式棄那等，意譯爲頂髻、持髻、有髻、或火首、大及最上。
有偈曰：『起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。』《長阿含經》雲：『人壽七萬歲時，此佛出世。』
屍棄佛在莊嚴劫時期，是第九百九十九尊，屬於剎利王種，拘利若爲其姓氏，並在光相城居住。他曾在分陀利樹下爲大衆說法，說法三會，度衆人數多達二十五萬。他有兩位高足弟子，一位是阿毗浮，另一位是三婆婆，而他的侍者是忍行。
這大概和我們道家的一氣化三清有些異曲同工之妙，菩薩也好，神仙也罷，都需要源源不斷的修行。
即便是到了佛祖這種地步，也要修行。