陰寬終於能呼吸到空氣了，便劇烈的咳嗽起來，其實剛纔在水裏他已經咳嗽了。在水裏咳嗽，越咳嗽越是嗆水，那滋味該如何難受，真是一言難盡。
他咳嗽了好一陣，然後大口大口的喘着氣，咳嗽的時候嗓子和肺部都感覺疼痛，好像嗓子都要被咳裂了。
而詩詩在上面卻悠然的問道：“還需要水嗎？”
陰寬仰視着上面的詩詩，他不說話了。他無話可說，這個世界上無論多麼惡毒的語言，都無法描述陰寬對她的恨。這種恨已經到了不共戴天的程度。陰寬此時的內心，不殺了詩詩，他就寢食難安，不殺了詩詩，他活着就變成一種痛苦。只有殺了詩詩，他才能繼續活下去。也就是他不親手幹掉詩詩，解一解心頭的恨，他活一刻鐘都是煎熬。
他不罵了，也不說話了。所謂咬人的狗不露齒，人一旦沉默了，不是表示已經屈服，反而表明，他的恨到了極點。
詩詩又問了一遍：“還需要水嗎？”
她正戲弄陰寬，像是貓玩老鼠的時候，忽然她聽見外面傳來腳步聲。只有她聽到了外面的腳步聲，洞裏的陰寬是聽不見的。
詩詩連忙把洞口的地板蓋起來，於是陰寬所在的洞裏，便又是一片漆黑了。
外面傳來人的腳步聲，陰寬在洞裏聽不見，而外面來的人進了詩詩這個房子，其腳步聲，陰寬便能聽見了。
陰寬很熟悉詩詩的腳步聲，而現在進來的這個腳步聲和詩詩是有所區別的。因此陰寬一聽就知道，詩詩這個房子來了陌生人。
陰寬一下子來了興趣，這是對生的渴求的一種反應，他心裏第一個想到的就是：“難道是師傅來救我了？”
但是這個猜測很快就被他打消了，因爲師傅穆正英的腳步聲，陰寬也是熟悉的。聽上面的這個腳步聲，陰寬覺得很陌生，絕不是師傅的。
上面一共兩個人的腳步聲，一個當然是詩詩的，另一個就是外面進來的陌生腳步。詩詩的腳步和陌生的腳步，在上面一路向一個房間走去。陰寬聽着他們的腳步聲進了一個房間之後，又聽見了關門的聲音。
沒多大工夫，又響起來開門的聲音，陰寬在漆黑的洞裏聽到一陣急匆匆的腳步聲，他聽得出來，這是詩詩單獨的腳步聲，那麼陌生的腳步沒有跟詩詩一起出來。想必詩詩自己出來，而那陌生的腳步還在那房間裏坐着。
詩詩急匆匆來到洞口上面，把地板打開，低聲對下面的陰寬說道：“我告訴你，你最好不要在下面亂叫，因爲來的這個人如果聽到你的叫聲，肯定會要了你的命，我告訴你他是誰，他就是死而復生的伽恆大師。”
詩詩匆匆忙忙說完這幾句話，便重新改好上面的地板，接着又是腳步聲，詩詩回到那房間裏面去了。
陰寬已經被詩詩折磨得傻了，他都忘記大聲呼叫，讓來的人救他。詩詩這麼一說，他纔想起，他嘴裏的破布已經吐了出去，可以隨便喊叫。而詩詩卻說來的人是伽恆，聽到伽恆的名字，陰寬的心就忍不住怦怦大跳，詩詩固然可怕，那伽恆更加可怕一百倍。上次伽恆進入陰寬的夢中，取陰寬的性命，陰寬記憶猶新，那次如果不是沈六爺在場，他的小命早就見了閻王。因此他開始猶豫，到底要不要開口大叫。
正在他猶豫不決的時候，房門聲又響，是詩詩的腳步聲傳來，只聽詩詩的聲音說道：“伽恆大師，您稍等一下，我去給您衝杯茶。”
只聽一個嘶啞的聲音從那房門裏傳出來，說道：“我正口渴，你能沖茶，再好不過。”
陰寬聽見這嘶啞的聲音，渾身直起雞皮疙瘩，他認識伽恆這獨特的嗓音，他確定詩詩沒有說謊騙他，來的這個人的確是伽恆。
那個沒有皮，頭上戴着氈笠的，最可怕的伽恆。
陰寬不用再猶豫了，他決定不發出任何聲音。因爲一旦伽恆知道他在這裏，伽恆一定用比詩詩更加可怕的手段來折磨他。
他不知伽恆來這裏幹什麼，他也不知伽恆和詩詩是什麼關係。他明白了一件事情，就是詩詩爲什麼忽然把他轉移到這個深洞裏來，爲的就是不讓伽恆發現陰寬被囚禁在這裏。
詩詩顯然不是爲了保護陰寬，而是想“獨佔”陰寬，不想和伽恆“分享”。
陰寬在這地洞裏不知道被關了多長時間，因爲他在這裏無法計算日子，也許一晃已經過去幾天，也許纔過去一天也說不定。他的腿已經不疼了，不是腿好了，而是被水浸泡的失去了知覺。
他至今不能明白，爲什麼自己會遭到這樣的劫難。而苦等師傅和沈六爺，卻一直也等不來。
詩詩會趁着伽恆不住的時候，來到洞口，掀開地板，往下面扔些喫的東西。陰寬的雙手被反綁着，無法自由活動。那扔下來的喫的，會漂浮在睡眠上，因此便像動物一樣，張嘴去咬那些喫的。洞裏的水髒極了，因此食物落在水裏，難以下嚥。
最要命的是，陰寬渴了的時候，須得喝洞裏的水。而他早已把尿，尿在水裏。也就是他喝的水裏，有他自己的尿液。
這還不是最難忍受的，陰寬不但要小解，還要大號。他褲子已經拉過一次。因此這水裏還有他的糞便。
他哭了。
他不但身體經受着折磨，靈魂也受着殘酷的摧殘。
幸好他是修道之人，後來他不哭了。他想起師傅平時的話，人這個身體是一具臭皮囊，早晚要壞掉，逃不出生老病死，因此不要太執着這個身體。他最近和沈六爺在一起，沈六爺也說無我相人相衆生相壽者相。這個臭皮囊就是人們所執着的“我相”。
這個臭皮囊到底是不是“我”？如果是我，那麼這個我會生老病死，臉上的肌膚會變得褶皺，四肢會老化，總有一天會死去。如果是我，爲什麼我自己不能控制這些變化？卻任由這些變化擺佈？說這隻手是我的手，那麼這隻手砍掉了，我卻還活着，可是這隻手已經不是我的了。
這個身體上上下下，到底哪裏是我？有的時候，看着自己的手和腳，忽然感覺很陌生，這個手腳跟了自己幾十年，原來它是這個樣子。
所以理論下來，這個臭皮囊不是我，是“假我”。
陰寬在洞裏被痛苦折磨，爲了忘記身邊的這些痛苦，他就思考其這些“道”來。平時他不是很用功，對這些道根本不太上心，很多時候依賴師傅穆正英，覺得有師傅在，師傅能把多有事情都解決好，不用自己多費心。
現在他才真真正正的明白，師傅日常嘮叨的那些話，都是和他自身息息相關的，絕不是一個老人家愛說廢話。就說禪功，如果他現在禪功深湛，他完全裏思想和肉體分離，離開自己這個軀體，到外界去逍遙，完全不必受這樣的活罪。
就算不能達到思想和肉體分離的境界，哪怕可以做到“辟穀”，可以幾十天不喫東西，而身體不會餓死，也不用像現在這樣喫這些糞便一樣的東西，和混着尿液的污水。
他恍然間似乎明白了很多，一切劫難都是自己平時不用功而造成的。
而一切苦，都是外界通過這個身體，也就是臭皮囊傳達到內心的。一切苦都是內心的感受。如果修煉到了境界，心能轉境，怎麼會有痛苦？
退一萬步說，用功修煉，平時多用功，便可以通過禪功入定，和大修行人之間，互相溝通。他便可以現在入定，和師傅或者沈六爺溝通，讓他們來救他。
可是現在他功夫不到，便只能乾巴巴的等着救援。
爲了減輕身體和內心的痛苦，他現在臨時抱佛腳，開始用功起來，閉起雙眼，不住的唸咒。他心裏暗暗發誓，一旦生還，以後一定要好好的修行。
他正在用功的時候，上面的地板忽然被打開了，他睜開雙眼向上看去，只見詩詩出現在洞口上方。
詩詩手裏拿着一根繩子，說道：“伽恆終於走了，我現在就拖你上來。”
詩詩從上面把繩子放了下來，而陰寬的雙手被反綁着，陰寬道：“我的手被綁着，怎麼抓繩子？”
詩詩笑了起來，道：“你自己想辦法。我只給你一盞茶的工夫，如果一盞茶的工夫沒有想出好辦法，我就不拖你上來。”
陰寬表面不動聲色，他臉上隱瞞了對詩詩所有的恨，恨之入骨的恨！他要對詩詩報復，但絕不是表面上罵兩句那種報復。他不動聲色了。
繩子放下來，陰寬用嘴把繩子咬住。
詩詩便開始往上面拉繩子，這女人力大無窮，繩子拉着陰寬，像是拉着一個包裹一樣輕鬆。
而陰寬卻喫力了，他一張嘴承受着自己整個體重，他幾次想放開自己的嘴，但是他不能，他必須咬緊牙關。如果放開，他便會再次掉到下面，他的腿已經承受不了任何頓挫了。
當詩詩把他提出深洞，放在地面上的時候，陰寬早已滿頭大汗，嘴裏出了血，幾顆牙都鬆動了。（未完待續）