楊銘拍的《新白娘子傳奇》版本裏，把法海塑造的形象令人無比厭惡。
雖不算是大奸大惡之輩，但着實讓人感到噁心，恨不得使其抽筋扒皮。
如此一來就在本土佛教中引起了軒然大波。
法海！
金山寺！
無論是姓名，還是寺廟，現實中竟然也都有存在。
這樣一來更讓佛教對此更是猛烈抨擊。
再加上一些別有有心人士在後面推波助瀾，一時之間，楊銘、東方夢工廠、鳳凰電視臺都遭受了很大的壓力。
明眼人一看都知道怎麼回事。
肯定有人眼紅《新白娘子傳奇》所取得的成績了。
現如今各家電視臺播出的電視劇，收視率別說破10%了，就算是5%，也都異常艱難，一旦達到5%，那麼都會被視爲王牌電視劇，成爲真正的黃金劇場。
可是現在《新白娘子傳奇》的收視率依然突破10%，這對如今的電視劇市場來說，無疑絕對是一個奇蹟。
有人心生嫉妒也是情理之中的事情了。
佛教針對楊銘的理由，真要考究起來，也算沒事找事。
白蛇傳的故事在民間流傳這麼多年。
法海、金山寺的說辭，又不是楊銘第一個人編造出來的。
民間故事都這麼說，怎麼到了楊銘這裏就不行了？
所以，等到東方夢工廠這邊召開新聞發佈會把《西湖民間故事》亮了出來，楊銘拍的這部電視劇就是以這本書作爲參考資料。
而且電視劇的金山寺與現實中的金山寺，並不是在同一個地方。
請勿對號入座。
鳳凰電視臺也立即對江南省的民衆進行採訪，白蛇傳的法海、金山寺，都是他們從小聽到打的故事，並不是楊銘第一個人才提出來的。
這個民間傳說一直都是麼流傳。
另外，鳳凰電視臺更是披露本土古老戲曲崑曲的招牌戲之一《白蛇傳》，同樣也有法海、金山寺的劇情，並不是楊銘拍的《新白娘子傳奇》一家這麼編劇。
吳元芝看到有人竟然利用佛教拿《新白娘子傳奇》說事，一下子讓她變得暴怒起來。
這部電視劇現在就跟她心頭肉沒有什麼區別。
誰拿這個說事，她就和誰拼命。
鳳凰電視臺現在就靠這部電視劇提升影響力呢，爲上星奠定堅實的基礎。
碰到有人破壞的她計劃，她不拼命纔怪。
劉信盛也立即安排下麪人去各大媒體上發佈類似的新聞。
佛教拿這個說事，有點對號入座了。
再說了，法海、金山寺的說法，又不是《新白娘子傳奇》這麼說的，民間都是這麼說的。
一時之間，整個媒體圈都是亂哄哄的。
都在評論這個事情。
不過大家都是明眼人，這件事情估計到最後也是不了了之。
那些人有點過於無理取鬧了。
但經過媒體這麼一宣傳，不少觀衆都被楊銘說的《西湖民間故事》吸引住了。
他們都迫切想要知道《新白娘子傳奇》最後是什麼大結局。
這部電視劇播放快要臨近尾聲。
對於大結局的期待已經到了臨界點。
只不過《西湖民間故事》裏的劇情，與楊銘拍的《新白娘子傳奇》，又有很大的不同。
其中甚至出現呂洞賓這個人物。
白娘子、法海之間的恩恩怨怨，也都是因爲呂洞賓的一個湯圓仙丹引起的。
這與楊銘拍的《新白娘子傳奇》幾乎沒有任何相同之處。
不過一些經典的劇情橋段還是沒有太大的偏差。
隨着楊銘拿出《西湖民間故事》作爲擋箭牌，佛教那邊非議的聲音少了不少。
但依然還有一些人不依不饒，希望楊銘公開做出道歉。
甚至有的人直接聯繫文化部希望能夠禁映這部電視劇。
他們認爲這部電視劇存在嚴重抹黑佛教的行爲。
當這些人把事情鬧到文化部之後，事態就有點不一樣了。
不論哪個國家，對於宗教的問題，都是非常嚴謹的。
相比華夏，國外和西方更是非常慎重。
而在本土，就沒有那麼誇張。
畢竟從古至今，在華夏的歷史上，皇權永遠都是大於神權。
皇帝在某種意義上就代表了信仰。
天子，天子，天人合一了。
再說了，華夏的本土宗教是道教，雖然佛教有過輝煌，但在先天上官府哪怕不傾向道教，也不會太過偏向佛教，尤其是華夏曆史越往後就越如此。
楊銘也很快從郭部長知道了事情的處理結果。
禁止是不可能禁止的。
《新白娘子傳奇》畢竟是以華夏四大愛情傳說爲主題拍攝的。
劇情本身並沒有存在明顯的抹黑佛教。
如果真要禁止，按照此理，那麼也要把民衆悠悠之口給堵住了。
官府閒的蛋疼纔會去做這種事情。
這事情在法理上是站不住腳的。
這些把事情鬧到官府的人，就是存心不良，給楊銘來添堵的。
楊銘從郭部長那邊得到這個結果，心中沒有太過訝異，他就沒擔心過官府會做出禁播《新白娘子傳奇》的決定。
但即使如此，他心裏依然還是恨得牙癢癢。
這些存心不良的和尚太令人討厭了。
尤其燕京幾個所謂佛教協會的和尚，更是上蹦下躥，在公衆場合對楊銘說三道四，彷彿他是無惡不作的壞人一般。
楊銘想想就咬牙切齒。
這事不能就這麼算了。
哪怕因爲這事，而導致《新白娘子傳奇》的收視率又小小爆發一下，也沒有消減他內心的怒火。
他想了一會，先在網上搜索了一下自己想要說的話，看有沒有已經存在，搜了許久之後，他才輕鬆一口氣，然後放心在自己的個人圍脖上寫了一段話。
“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”
“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。”
楊銘在圍脖上寫了這段前世非常有名的佛教偈語後，覺得還是有點不解氣。
緊跟着又寫到：“不要盲目去拜什麼大師！真正的得道高僧是無慾無求的。”
“有人動不動就要求神拜佛，這是不瞭解拜佛的真意，如果你一拜，佛就保佑你，那這佛算什麼佛呢?佛在梵文裏面，原意是教授，就是一個人悟到道理以後，就修成佛了。”
“釋迦牟尼佛本來也是人，他悟到道理以後才成爲佛。這就告訴我們所有的人，只要能悟到道理，又能夠認真去做，終究可以成佛。”
“我們要瞭解，我們求神拜佛，是提醒自己有神明在，不要胡作亂爲，好好管束自己，好好修煉自己的品性。如果送點禮品，燒幾個香，然後拜佛，佛就庇佑你們全家，那佛就是貪官污吏，那不是佛了！”
“現在有些所謂的得道高僧，其排場異常奢華，但凡有所求，幾乎都是金錢當道，我們耳聞嫺熟的開光，從來都不會免費，而且名氣越大，花費越大！”
他洋洋灑灑在圍脖上了寫了一大段。
這一大篇文字被分成兩段。
前面那個偈語是單獨發的。
當楊銘發到圍脖上之後，立即引起了轟動，尤其他寫的那段偈語，更是像病毒一樣，在網絡和現實中瘋狂傳播。
“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我.........，我靠，楊大不愧是楊大，這麼富有哲理的話都能寫出來，太佩服了。”
“感覺通過這個偈語，估計絕大部分的高僧都不如楊銘。”
“就是，現在這社會越來越現實，什麼高僧啊！上次我媽給我買了一塊玉，找一個什麼得道高僧開光，一下子就花了1000塊，我就明白對着玉佩念唸經，就能無緣無故收了1000塊！”
“1000塊算什麼？我都見過寺廟開光收過幾十萬的費用。”
“感覺就是騙人的，沒有任何作用。”
“這個說不清楚，信則有，不信則無；主要就是求個心裏安慰！但是現在的和尚越來越現實倒是真的，一般人真心請不起。”
.......
隨着楊銘發的這個篇微博傳播越來越廣，造成的影響力也越來越大。
蒼蠅不叮無縫的蛋。
佛教自身又不是鐵板一塊，這麼多和尚，素質很快是有高有低。
肯定有那些一心專研佛學的僧人，同樣也有欺世盜名的僧人。
只不過與民衆接粗最多的肯定那種帶有盈利性質的佛教機構。
所以，當楊銘在圍脖上把這種事情提出來之後，立即獲得無數網民的贊同。
事實就是如此。
現在的和尚越來越現實，也越來越談錢。
有時候去哪個寺廟旅遊，要是不朝功德箱裏捐點錢，估計連走都不讓走。
如果再買個香拜佛，這香也分高低。
好的香，一般人都買不起。
隨着網民揭露越多，這事情鬧得最越大。
絕大部分都是在說和尚不好。
媒體也發現網絡上鬧得越來越大的動靜。
尤其在他們看了楊銘發的圍脖之後，立即在第一時間內轉載報道，興奮的喜形於色。
看來這事鬧得越來越大啊。
不過，大部分的新聞報道，基本都是對僧人寺廟瘋狂斂財行爲的抨擊。
燕京佛教協會那幾個一直都在針對楊銘的得道高僧，看到驟然之間爆發出這麼多關於佛教的負面新聞，差點沒鼻子給氣歪了。
尤其在他們得知一切都是因爲楊銘發的圍脖造成這樣的後果，都不禁破口大罵。
想要與楊銘真人PK的心都有了。
可是現在關於僧人寺廟的負面新聞這麼多，他們一時之間被壓得抬不起頭。
甚至，有關這幾個此前跳的最歡得道高僧，頻頻在網絡上被人爆料，幾乎都是清一色的黑材料。
開光收費，而且都不是小數目。
參加什麼慶典剪綵，那出場費都是五位數開頭。
還有什麼小孩週歲，如果求個平安佛，那費用簡直就是嚇人。
隨着爆料越來越多，燕京這幾位佛教協會的僧人連頭都不敢抬起來。
他們的所作所爲也給佛教帶來非常不好的影響，某種程度上造成很多民衆對佛教是印象大壞。
很快，就在《新白娘子傳奇》大結局當天。
佛教協會就做出決定，頻頻在網上被人捅出黑幕的幾位‘得道高僧’，都被開除出佛教協會，他們註冊的玉牒也被註銷，徹底除名！
當這個消息傳出之後，讓所有人都爲之一震。
而且，在佛教相關人士召開的新聞發佈會上，也表示此前針對楊銘的行爲，只是個別人，並不代表整個佛教協會。
這事佛教協會確實不在理。
人家以古代民間神話故事爲背景拍一部電視劇，又不是敏感宗教題材，壓根就沒什麼大不了的。
可現在有些人跳出來雞蛋裏挑骨頭。
確實做的有點過了。
現在導致這樣狼狽收場，也是罪有應得。
新聞發佈會上。
不少媒體都詢問佛教對楊銘在圍脖上寫的那段偈語怎麼評價。
那位年長僧人一臉微笑說道：“世界上最強大的人，也許並不是那些能在別人欺負的一瞬間就給予強烈反擊的人，而是在別人刻意欺辱時，還能保持微笑、優雅從容、不卑不亢、不怒不喜、不說一句話，卻讓所有人都明白他的意思，從而一起微笑的人。”
“心如蔚海，不興波瀾；性若幽蘭，空谷自芳；形似皎月，點滴光華。”
說完這句話之後，這位慈眉善目的老和尚就飄然離去。
衆多媒體記者聽了之後，咂咂嘴感覺哪裏有點不對味。
當佛教協會的這個新聞發佈會上，老和尚說的這段被媒體報道出來之後，引起無數人的好奇。
細細聽來，前面還真是對楊銘說的那段偈語最好的註解。
這算是間接承認楊銘寫的偈語確實符合佛家宗旨嗎？
如果是承認，那麼後面那段話又是什麼意思？
不少人都覺得這個老和尚的話中含義並不止如此。
楊銘也在第一時間內看到了老和尚說的這段話，他凝眸沉思片刻之後，嘴角不由抽了抽。
這老和尚是話中有話啊！
果然，這時間上的聰明人不在少數！
很快就有人讀懂了老和尚說的話。
“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”
“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。”
這句話是楊銘在圍脖上發的。
如果真要按照這話字面的意思，楊銘面對別人的刻意針對，應該是第二句話的態度去應對。
用老和尚的話說，那就是微笑對待。
再俗一點，那就是‘以德服人’，而不是像鬧成現在這樣，不僅佛教協會的聲譽受到一定影響，當初那幾個僧人也爲此付出慘重的代價。
也就是說老和尚承認楊銘說的偈語確實不錯，但楊銘本身並沒有偈語中所形容的胸懷。
當別人解讀出老和尚的話中含義之後，不少人也在媒體上指責楊銘。
不過楊銘很快又在網絡上發了一個偈語：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
(未完待續。)